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理解《道德经》

《道德经》也叫《老子》,版本众多

《老子》版本众多,流行的有通行本(王弼版)、帛书本(长沙马王堆汉墓甲乙本)、楚简本(荆门郭店的楚墓)、河上公章句等版本。 有些人以为越古老的越好,一定要采用楚简版,或者至少是帛书版,并且专门挑些生僻字词来纠正通行本,其实大可不必。 所有版本并没有本质上的不同,也没有高低之分,无非是一些字词的通假、避讳和顺序错乱而已,这都不影响实质理解。 真正能理解“道”的人是不会执拗于某个版本或者个别字词的,因为理解“道”需要体悟,更需要博览群书和丰富的人生阅历。 因此我推荐的是通行本+帛书本,有这两本相互参照就足够了,当然你也可以选择任何你觉得适合的版本。

《老子》历史上研究者繁多,各种注解不胜枚举

一两千年来,人们写了几百、上千本不止的各种注解。如韩非子、魏徵、唐玄宗、司马光、苏辙、严复、陈鼓应、朱谦之、古棣等等。其中各有各的道理,也各有各的不足。 前人的研究可以借鉴和参考,但要理解《老子》最好还是看原文,多通读几遍,自己依据原文去感悟。 读《老子》一定要自谦,不能狂妄,要有自知之明,能够博采众长,虚怀若谷。 《老子》言语简练而内涵丰富,语句短小而深厚凝重,不要轻易说自己彻底懂了,也不要认为自己才是唯一正解。各种注解和研究都基于一定的历史背景,跟个人偏好特性有关,所以各有道理。 当然各种注解也有其局限性,《老子》书本也一样,都有其社会、历史等背景的局限,但这些都不要紧,不是因为有不足就不值得研究和学习。大成若缺,其用不弊。 只要保持谦卑谨慎的态度,不断吸取、不断探索,就能更好地学习和理解老子的思想。

《道德经》适合各行各业,也是一切事物总的方法论

《道德经》内涵丰富,从宇宙观、人生观、价值观到政治、管理、经济、战争、生活、修身养性等各方面都有所涉及。 学习《道德经》能够让人明白人生的根本意义,也能更好地理解事物发展变化的本质规律。 学习《道德经》,在为人方面可以使得我们豁然开朗,活得更有价值; 在管理方面,可以排解纷扰,化繁为简,找到一种平衡; 在生活方面,可以看到问题的正反,找到持续前进的动力。 而对于程序员来讲,学习老子的思想,也非常有意义。 因为程序也是对现实事物的抽象建模和对客观行为的逻辑描述, 而《道德经》则指出了事物运动的本质规律和适应这种规律的办法。 有它指导,我们在写代码时就知道什么是简单和自然,什么是松耦合和可扩展,什么是领域和边界, 什么是物极必反和过犹不及,什么是重构和重写等。当然这些都需要自己去体悟。 可以说理解《道德经》,对于我们学习、工作、生活的方方面面,都有着深层次的帮助。

《道德经》更适合当作是哲学而非宗教、玄学来研究

不同的年龄、不同的阅历、不同的知识结构,对于理解《道德经》有着不同的差异。 每个人都可以对《道德经》发表看法,可以褒扬、可以批判、也可以沉默。 我们可以循规蹈矩、可以标新立异、可以古板严谨、可以浮想联翩。 研究《道德经》需要求同存异、相互包容、相互学习、相互进步。 总之,研究《老子》应该是自由的,一切都顺其自然,不要强迫,也不要被迫。 不管你是什么身份,不管你有什么经历,也不管你正处于什么状态,学习和研究完全是平等的。 但是,要避免把《道德经》当成玄学乃至迷信来看,也不要看成是中医养生之学,也不要当成宗教信仰之学。 我倾向于把《道德经》当成哲学来看,或者当成一种国学思想来看, 总之这是一门既有高深抽象理论,又有实践指导价值的学问。 当然了,愿意花时间来读《老子》的人一定都是有追求和有思想的人,也就是同道中人。 希望通过读书交流,相互增长见闻,提升思想境界,让彼此对事物有更本质的理解,对人生的意义也更加明了。

相关链接

通行本原文   |   帛书版原文

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读书笔记

根据各种释义、训诂和网络音视频资料,再加上自己的人生经历,将心得体会整理下来,供以后参考。下载: 理解《道德经》.PDF

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前言
《老子》也叫《道德经》
第一章
道可道,非常道
第二章
天下皆知美之为美
第三章
不尚贤,使民不争
第四章
道冲而用之或不盈
第五章
天地不仁,以万物为刍狗
第六章
谷神不死,是谓玄牝
第七章
天长地久
第八章
上善若水
第九章
持而盈之,不如其已
第十章
载营魄抱一
第十一章
三十辐共一毂
第十二章
五色令人目盲
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身
第十四章
视之不见名曰夷
第十五章
古之善为士者
第十六章
致虚极,守静笃
第十七章
太上,下知有之
第十八章
大道废,有仁义
第十九章
绝圣弃智,民利百倍
第二十章
绝学无忧
第二十一章
孔德之容,惟道是从
第二十二章
曲则全,枉则直
第二十三章
希言自然
第二十四章
企者不立,跨者不行
第二十五章
有物混成,先天地生
第二十六章
重为轻根,静为躁君
第二十七章
善行无辙迹
第二十八章
知其雄,守其雌
第二十九章
将欲取天下而为之
第三十章
以道佐人主者
第三十一章
夫佳兵者,不祥之器
第三十二章
道常无名,朴虽小
第三十三章
知人者智,自知者明
第三十四章
大道泛兮,其可左右
第三十五章
执大象,天下往
第三十六章
将欲歙之,必固张之
第三十七章
道常无为而无不为
第三十八章
上德不德,是以有德
第三十九章
昔之得一者,天得一以清
第四十章
反者,道之动
第四十一章
上士闻道,勤而行之
第四十二章
道生一,一生二
第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚
第四十四章
名与身孰亲?
第四十五章
大成若缺,其用不弊
第四十六章
天下有道,却走马以粪
第四十七章
不出户,知天下
第四十八章
为学日益,为道日损
第四十九章
圣人无常心,以百姓心为心
第五十章
出生入死
第五十一章
道生之,德畜之
第五十二章
天下有始,以为天下母
第五十三章
使我介然有知,行于大道
第五十四章
善建者不拔,善抱者不脱
第五十五章
含德之厚,比于赤子
第五十六章
知者不言,言者不知
第五十七章
以正治国,以奇用兵
第五十八章
其政闷闷,其民淳淳
第五十九章
治人事天莫若啬
第六十章
治大国若烹小鲜
第六十一章
大国者下流
第六十二章
道者万物之奥
第六十三章
为无为,事无事
第六十四章
其安易持,其未兆易谋
第六十五章
古之善为道者,非以明民
第六十六章
江海所以能为百谷王者
第六十七章
天下皆谓我道大
第六十八章
善为士者不武,善战者不怒
第六十九章
用兵有言,吾不敢为主而为客
第七十章
吾言甚易知,甚易行
第七十一章
知不知,上
第七十二章
民不畏威,则大威至
第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活
第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之
第七十五章
民之饥,以其上食税之多
第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强
第七十七章
天之道,其犹张弓与
第七十八章
天下莫柔弱于水
第七十九章
和大怨,必有余怨
第八十章
小国寡民,使有什伯之器而不用
第八十一章
信言不美,美言不信
后记
总算完成了《道德经》的全面学习

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